Inercia, indeterminismo y sistemas caóticos en… Epicuro


Ikeda

Ikeda (Photo credit: Wikipedia)

Los átomos se asocian merced al movimiento que les es inmanente, y que no necesita de nóus o mente divina que lo anime. Este movimiento es debido a la pesantez del átomo y opera en sentido vertical. Epicuro no logra emanciparse de la noción subjetiva de arriba y abajo, y no se percata de que esta relatividad pierde validez transportada al universo. Este movimiento es igual para todos los átomos que se precipitan en el vacío […]. Si las caídas atómicas son paralelas ¿cómo se explican las intersecciones, las combinaciones entre átomos? […] Resulta en una solución inesperada y graciosa al problema de la libertad, y aun de la “evolución creadora” como hoy diríamos. Las intersecciones tienen que ser desvíos de la trayectoria vertical y fatal. Estos desvíos se producen por una facultad de declinación, “clinamen” o “parénclesis”, facultad no causada, sino libre y caprichosa que, si no es propia de todas las familias de átomos, si lo es de átomos privilegiados. La poseen, por ejemplo, los átomos del alma, pero no los de la piedra. Una vez desatado el clinamen, la perturbación se comunica y generaliza por choque a todas las clases atómicas, las cuales entran entonces en asociaciones y combinaciones fortuitas, pero a condición de que se encuentran y enganchen los átomos de la misma especie. Y así se forman estas conglomeraciones que son las cosas visibles, cuerpos, tierra, mar y cielo.

Alfonso Reyes. La filosofía helenística. Breviarios 147. FCE, 1959, p.151-152

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