Posts tagged ‘Siglos de Oro 1’

29 enero, 2018

Siglos de Oro 1 2018-2


Las preguntas para los dos cuestionarios se encuentran aquí.
Vean también las notas Requisitos para los trabajos finales y Algunos errores frecuentes en los trabajos finales y cuestionarios.
La bibliografía sugerida (insisto, sugerida) está aquí.

Enero

29 Introducción al curso.

Febrero

5 Asueto

12 Lectura: Jesús G. Maestro, “Tragedia, comedia y canon desde la teoría literaria moderna. El personaje nihilista en La Celestina”, en la Biblioteca Virtual Cervantes (sigan el vínculo).

19 Lectura: Fernando de Rojas, La Celestina.

26 Renacimiento, humanismo cristiano y Reforma. Corrientes de pensamiento y movimientos religiosos en la España del XVI. Lectura: Humanismo cristiano, en mercaba.org (sigan el vínculo).

Marzo

5 Erasmo de Rotterdam: Elogio de la locura.

12 Nacimiento del género novelístico más allá de las fronteras de la tradición clásica. Lectura: Antonio Alatorre, “Contra los denigradores de Lázaro de Tormes”, NRFH 60 (20022), pp.427-455. Se puede consultar en línea (sigan el vínculo).

19 Asueto

26 Asueto (Semana Santa)

Abril

2 Lectura: el Lazarillo de Tormes.

9 La poesía petrarquista; la corte y el cortesano renacentista. Lecturas: Baltasar de Castiglione, El cortesano, libro I, capítulos IV (“…que le conviene ser diestro en el uso y ejercicio de las armas”) y IX (valor de la cultura en la formación del cortesano), y libro IV, capítulos VI y VII. Siempre será más cómodo leer en ediciones impresas, fáciles de adquirir; por ejemplo, UNAM, Nuestros Clásicos 78. Entrega del primer cuestionario.

16 Garcilaso de la Vega. Lecturas: sonetos V (“Escrito está en mi alma vuestro gesto”), II (“En fin a vuestras manos he venido”), VIII (“De aquella vista pura y escelente”), XI (“Hermosas ninfas…”), XXIII (“En tanto que de rosa y azucena”) y XIII (“A Dafne ya los brazos le crecían”).

23 Fernando de Herrera y otros petrarquistas españoles. Lecturas: Fernando de Herrera, poemas de la selección de lectura, y nota del blog Algunos poemas del petrarquismo español.

30 Fray Luis de León y el humanismo cristiano. Lectura: Javier San José Lera: Humanismo cristiano y Renacimiento en fray Luis de León, en la Biblioteca Virtual Cervantes (sigan el vínculo).

Mayo

7 Lectura: Fray Luis de León, odas “A Salinas” y “A la vida retirada”.

14 Introducción a la literatura mística. Lectura: José Pascual Buxó, Buxó, “Los desatinos de Santa Teresa”, en Las figuraciones del sentido, FCE, 1984. Se puede hallar en http://www.cervantesvirtual.com/descargaPdf/las-figuraciones-del-sentido-ensayos-de-poetica-semiologica/.

21 Santa Teresa: Las moradas.

28 Los poemas mayores de San Juan de la Cruz.

Junio

4 Segundo cuestionario y examen o trabajo final.

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17 febrero, 2017

“No puede el que os ha mirado…”


No puede el que os ha mirado
vivir con vos engañado.
Mirar vuestra hermosura
ha sido tan gran ventura,
que cualquier mal o tristura
que venga, es bien empleado.

Gabriel de Mena, Cancionero de Barbieri, principios del s. XVI

28 agosto, 2015

E. R. Curtius: los ejemplos en retórica


Exemplum (parádeigma) es término técnico de la antigua retórica, a partir de Aristóteles, y significa “historia que se inserta a manera de testimonio”. A esto se añade más tarde (desde ca. 100 a.C.) una nueva forma del ejemplo retórico, que tendría gran importancia en el futuro: el personaje ejemplar (eikón, imago), esto es, la “encarnación de cierta cualidad en una figura: Cato ille uirtutum uiua imago“. Cicerón (De oratore, I, xviii) y Quintiliano (XII, iv) encarecen al orador la necesidad de echar mano de ejemplos de la historia, la mitología y la leyenda heroica.

Curtius, Ernst. R.: Literatura europea y Edad Media latina, FCE, 1955, T. Margit Frenk y Antonio Alatorre, p.94.

28 agosto, 2015

E. R. Curtius: las sentencias en la poesía y la retórica de tradición clásica


En los poetas antiguos se encuentran cientos y miles de versos que condensan una experiencia psicológica o una norma de vida. Aristóteles estudio esos aforismos […] en su Retórica (II, xxi); Quintiliano los llamó sentencias (propiamente, “juicios”) porque se asemejaban a las resoluciones de las asambleas públicas (VIII, v, 3).

Curtius, Ernst. R.: Literatura europea y Edad Media latina, FCE, 1955, T. Margit Frenk y Antonio Alatorre, p. 92.

20 abril, 2015

Santa Teresa: “Ni se ve la lumbre, ni dónde está”


Entiende una fragancia -digamos ahora- como si en aquel hondón interior estuviese un brasero adonde se echasen olorosos perfumes; ni se ve la lumbre, ni dónde está; mas el calor y humo oloroso penetra toda el alma, y aun hartas veces, como he dicho, participa el cuerpo. Mirad, entendedme, que ni se siente calor, ni se huele olor, que más delicada cosa es que estas cosas, sino para dároslo a entender.

23 enero, 2015

Siglos de Oro 1: actualizado


Acabo de actualizar el calendario de actividades de Siglos de Oro 1. Quizá modifique algo más tarde.

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19 agosto, 2014

Miguel Servet y Juan Calvino


Español: Huesca - Parque de Miguel Servet - Bu...

Español: Huesca – Parque de Miguel Servet – Busto de Miguel Servet, realizado por Blanca Marchán de Caso en 1976 (Photo credit: Wikipedia)

Después de la quema de Miguel Servet, Calvino preguntó ansiosamente si su víctima se había mantenido en su fe; y al decirle que sí, él replicó: “Hizo bien, yo habría hecho lo mismo”.

Américo Castro, La realidad histórica de España.

26 julio, 2014

“Y en luengos ramos vueltos se mostraban…”


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(Apolo y Dafne, por Gian Lorenzo Bernini, 1598 – 1680). Tomado de http://losimprescindiblesdelarte.blogspot.com/2012/01/apolo-y-dafne.html

 

A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían…

.
(Garcilaso de la Vega, Soneto XIII).

26 julio, 2014

Dafne y Apolo: escultura y soneto


Dafne y Apolo, por Jakob Auer, 1645 – 1706 austríaco.

Garcilaso de la Vega: Soneto XIII

A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían;

de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo ‘staban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!

1 junio, 2014

Francisco de la Torre: “Bella es mi ninfa” (soneto XXIII)


Bella es mi Ninfa, si los lazos de oro 
al apacible viento desordena; 
bella, si de sus ojos enajena 
el altivo desdén, que siempre lloro. 

Bella, si con la luz que sola adoro 
la tempestad del viento y mar serena; 
bella, si a la dureza de mi pena 
vuelve las gracias del celeste coro. 

Bella si mansa, bella si terrible; 
bella si cruda, bella esquiva, y bella 
si vuelve grave aquella luz del cielo, 

cuya beldad humana y apacible 
ni se puede saber lo que es sin vella, 
ni vista entenderá lo que es el suelo