Posts tagged ‘Siglos de Oro 1’

5 febrero, 2019

Siglos de Oro 1. Calendario 2019-2


Agnolo Bronzino-Eleanor de Toledo 1550

Bronzino: Leonor de Toledo (descendiente de los duques de Alba, duquesa consorte de Toscana, 1522-1562)

Las preguntas para los dos cuestionarios se encuentran aquí.
Vean también las notas Requisitos para los trabajos finales y Algunos errores frecuentes en los trabajos finales y cuestionarios.
La bibliografía sugerida (insisto, sugerida) está aquí.
Ojo: la fecha del coloquio de tesistas es tentativa.

Febrero

11 Introducción al curso.
18 Lectura: Fernando de Rojas, La Celestina.
25 Renacimiento, humanismo cristiano y Reforma. Corrientes de pensamiento y movimientos religiosos en la España del XVI. Lectura: Humanismo cristiano, en mercaba.org (sigan el vínculo).
Marzo

4 Lectura: Erasmo de Rotterdam, Elogio de la locura.
11 Vigencia de la tradición clásica y surgimiento de géneros ajenos a ella. Lectura por determinar.
18 Asueto.
25 Lectura: El Lazarillo de Tormes.

Abril

1 La corte y el cortesano renacentistas. Lecturas: Baltasar de Castiglione, El cortesano, libro I, capítulos I-IX, y libro IV, capítulos VI-VII. Entrega del primer cuestionario.
8 Introducción a la poesía renacentista española. Lecturas: J. M. Blecua, “La poesía española antes de Garcilaso” y A, Prieto, “Una nueva expresión poética”, en el Centro Virtual Cervantes (sigan el vínculo).
15 Asueto.
22 Lectura: Garcilaso de la Vega, sonetos en la antología del CVC (sigan el vínculo).
29 Fernando de Herrera y otros petrarquistas españoles. Lecturas: Fernando de Herrera, poemas de la selección de lecturas, y nota del blog Algunos poemas del petrarquismo español.

Mayo

6 Fray Luis de León y el humanismo cristiano. Lectura: Javier San José Lera: Humanismo cristiano y Renacimiento en fray Luis de León, en la Biblioteca Virtual Cervantes (sigan el vínculo).
13 Lecturas: Fray Luis de León, odas.
20 Introducción a la literatura mística. Lectura por determinar.
27 Santa Teresa de Jesús: Las moradas.

Junio

3 San Juan de la Cruz: “Canciones entre el alma y el esposo”, “Noche oscura” y “Llama de amor viva”.
17 Examen o trabajo final y entrega del segundo cuestionario (fecha tentativa).

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26 agosto, 2018

El diccionario imprescindible para estudiar los Siglos de Oro


covarrubiasTras seis años de trabajo, Sebastián de Covarrubias publlicó en 1611 Nuevo tesoro de la lengua castellana o española, el más venerable de todos los diccionarios de nuestra lengua, imprescindible para el estudio de la cultura de los Siglos de Oro. Su consulta en línea es posible gracias a los fondos digitalizados de la Universidad de Sevilla.

17 febrero, 2017

“No puede el que os ha mirado…”


No puede el que os ha mirado
vivir con vos engañado.
Mirar vuestra hermosura
ha sido tan gran ventura,
que cualquier mal o tristura
que venga, es bien empleado.

Gabriel de Mena, Cancionero de Barbieri, principios del s. XVI

28 agosto, 2015

Ejemplos en retórica (Curtius)


Exemplum (parádeigma) es término técnico de la antigua retórica, a partir de Aristóteles, y significa “historia que se inserta a manera de testimonio”. A esto se añade más tarde (desde ca. 100 a.C.) una nueva forma del ejemplo retórico, que tendría gran importancia en el futuro: el personaje ejemplar (eikón, imago), esto es, la “encarnación de cierta cualidad en una figura: Cato ille uirtutum uiua imago“. Cicerón (De oratore, I, xviii) y Quintiliano (XII, iv) encarecen al orador la necesidad de echar mano de ejemplos de la historia, la mitología y la leyenda heroica.

Curtius, Ernst. R.: Literatura europea y Edad Media latina, FCE, 1955, T. Margit Frenk y Antonio Alatorre, p.94.

28 agosto, 2015

Sentencias en la poesía y en la retórica (Curtius)


En los poetas antiguos se encuentran cientos y miles de versos que condensan una experiencia psicológica o una norma de vida. Aristóteles estudio esos aforismos […] en su Retórica (II, xxi); Quintiliano los llamó sentencias (propiamente, “juicios”) porque se asemejaban a las resoluciones de las asambleas públicas (VIII, v, 3).

Curtius, Ernst. R.: Literatura europea y Edad Media latina, FCE, 1955, T. Margit Frenk y Antonio Alatorre, p. 92.

20 abril, 2015

Santa Teresa: “Ni se ve la lumbre, ni dónde está”


Entiende una fragancia -digamos ahora- como si en aquel hondón interior estuviese un brasero adonde se echasen olorosos perfumes; ni se ve la lumbre, ni dónde está; mas el calor y humo oloroso penetra toda el alma, y aun hartas veces, como he dicho, participa el cuerpo. Mirad, entendedme, que ni se siente calor, ni se huele olor, que más delicada cosa es que estas cosas, sino para dároslo a entender.

19 agosto, 2014

Miguel Servet y Juan Calvino


Español: Huesca - Parque de Miguel Servet - Bu...

Español: Huesca – Parque de Miguel Servet – Busto de Miguel Servet, realizado por Blanca Marchán de Caso en 1976 (Photo credit: Wikipedia)

Después de la quema de Miguel Servet, Calvino preguntó ansiosamente si su víctima se había mantenido en su fe; y al decirle que sí, él replicó: “Hizo bien, yo habría hecho lo mismo”.

Américo Castro, La realidad histórica de España.

26 julio, 2014

“Y en luengos ramos vueltos se mostraban…”


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(Apolo y Dafne, por Gian Lorenzo Bernini, 1598 – 1680). Tomado de http://losimprescindiblesdelarte.blogspot.com/2012/01/apolo-y-dafne.html

 

A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían…

.
(Garcilaso de la Vega, Soneto XIII).

26 julio, 2014

Dafne y Apolo: escultura y soneto


Dafne y Apolo, por Jakob Auer, 1645 – 1706 austríaco.

Garcilaso de la Vega: Soneto XIII

A Dafne ya los brazos le crecían
y en luengos ramos vueltos se mostraban;
en verdes hojas vi que se tornaban
los cabellos qu’el oro escurecían;

de áspera corteza se cubrían
los tiernos miembros que aun bullendo ‘staban;
los blancos pies en tierra se hincaban
y en torcidas raíces se volvían.

Aquel que fue la causa de tal daño,
a fuerza de llorar, crecer hacía
este árbol, que con lágrimas regaba.

¡Oh miserable estado, oh mal tamaño,
que con llorarla crezca cada día
la causa y la razón por que lloraba!

1 junio, 2014

Francisco de la Torre: “Bella es mi ninfa” (soneto XXIII)


Bella es mi Ninfa, si los lazos de oro 
al apacible viento desordena; 
bella, si de sus ojos enajena 
el altivo desdén, que siempre lloro. 

Bella, si con la luz que sola adoro 
la tempestad del viento y mar serena; 
bella, si a la dureza de mi pena 
vuelve las gracias del celeste coro. 

Bella si mansa, bella si terrible; 
bella si cruda, bella esquiva, y bella 
si vuelve grave aquella luz del cielo, 

cuya beldad humana y apacible 
ni se puede saber lo que es sin vella, 
ni vista entenderá lo que es el suelo