Posts tagged ‘Siglos de Oro 2’

15 octubre, 2017

Siglos de Oro 2 (2018-1). Modificado


Obras de consulta imprescindibles: Miguel Covarrubias: Nuevo tesoro de la lengua castellana o española. Fondos digitalizados de la Universidad de Sevilla.
Nuevo Tesoro Lexicográfico de la Lengua Española. Para consultar no sólo el Diccionario de Autoridades, sino todas las ediciones del Diccionario de la RAE.

Bibliografías para la materia del SUA: la de la Guía de estudios del SUA de J. Coronado y L. Penella y en la nota del blog Bibliografías para Siglos de Oro 1 y 2. Sugerencias para los cuestionarios de Siglos de Oro 2, aquí. Las preguntas de los cuestionarios se encuentran aquí.
Para los trabajos finales, ver Requisitos para los trabajos finales y Algunos errores frecuentes en los trabajos finales y cuestionarios.

Octubre

16 Francisco de Quevedo. Poemas seleccionados en el blog. Entrega del primer cuestionario.

23 La poesía “culterana”. Góngora. Entrada del blog sobre Amigos y discípulos de Góngora.

30 Lectura: Fábula de Polifemo y Galatea

Noviembre

6 La Comedia Nueva. Lectura: Lope de Vega, Arte nuevo de hacer comedias.

13 El amor en la Comedia Nueva. Lectura: Lope de Vega: La dama boba.

20 Asueto

27 Lo trágico en la Comedia Nueva: Pedro Calderón de la Barca, La vida es sueño.

Diciembre

4 La picaresca. Lecturas: Miguel de Cervantes, Rinconete y Cortadillo, y Francisco de Quevedo: El Buscón.

11 Examen o trabajo final y entrega del segundo cuestionario.

Extraordinarios: 8 al 13 de enero

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9 octubre, 2017

Para los grupos del lunes


  • Como lo aclaré en la entrada anterior de este blog, retomaremos los cursos donde los dejamos… después de que aclaremos en el salón los pendientes que tengamos.
  • Por lo tanto, espero que hoy retomemos los temas y lecturas que estaban fijados para el 25 de septiembre, pero después de que revisemos nuestra situación en  cuanto a calificaciones y otros asuntos.
  • En el transcurso de la semana introduciré las correcciones a los calendarios de actividades.
3 marzo, 2016

E. R. Curtius: El gran teatro del mundo según Lutero


Lutero, dice Erich Seeberg, emplea la expresión, “increíblemente osada”, de ” comedia de Dios” para definir todo lo que ocurre en la obra de la justificación. Lutero considera toda la historia profana como juego de títeres movido por Dios (Puppenspiel Gottes); lo único que vemos en la historia son las “máscaras” de Dios, esto es, los héroes, como Alejandro o Haníbal… Seeberg quiere derivar esas palabras de Meister Eckhart; pero en realidad son parte del patrimonio común de la tradición.

E. R. Curtius, “Metáforas del teatro”, Literatura europea y Edad Media latina. T. M. Frenk y A. Alatorre. México: FCE, 1955 (Lengua y Estudios Literarios).

21 enero, 2016

N. Elias: el arte como refugio de los vencidos políticamente


El arte sirve no rara vez de enclave social de retirada para los vencidos políticamente o los excluidos de la acción política. Aquí, en el sueño de la vigilia hecho figura, se puede perseguir los propios ideales, aun cuando la dura realidad les impide el triunfo.

N. Elias, La sociedad cortesana, “Génesis del romanticismo aristocrático”, p. 327. T. G. Hirata. México: FCE, 1982 (Sección de Obras de Sociología).

28 octubre, 2015

Próximas lecturas en Siglos 2


Miguel de Cervantes: Rinconete y Cortadillo; Francisco de Quevedo: Historia de la vida del Buscón…, capítulos i al iv (“De la convalecencia y ida a estudiar a Alcalá de Henares”).

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28 agosto, 2015

E. R. Curtius: los ejemplos en retórica


Exemplum (parádeigma) es término técnico de la antigua retórica, a partir de Aristóteles, y significa “historia que se inserta a manera de testimonio”. A esto se añade más tarde (desde ca. 100 a.C.) una nueva forma del ejemplo retórico, que tendría gran importancia en el futuro: el personaje ejemplar (eikón, imago), esto es, la “encarnación de cierta cualidad en una figura: Cato ille uirtutum uiua imago“. Cicerón (De oratore, I, xviii) y Quintiliano (XII, iv) encarecen al orador la necesidad de echar mano de ejemplos de la historia, la mitología y la leyenda heroica.

Curtius, Ernst. R.: Literatura europea y Edad Media latina, FCE, 1955, T. Margit Frenk y Antonio Alatorre, p.94.

28 agosto, 2015

E. R. Curtius: las sentencias en la poesía y la retórica de tradición clásica


En los poetas antiguos se encuentran cientos y miles de versos que condensan una experiencia psicológica o una norma de vida. Aristóteles estudio esos aforismos […] en su Retórica (II, xxi); Quintiliano los llamó sentencias (propiamente, “juicios”) porque se asemejaban a las resoluciones de las asambleas públicas (VIII, v, 3).

Curtius, Ernst. R.: Literatura europea y Edad Media latina, FCE, 1955, T. Margit Frenk y Antonio Alatorre, p. 92.

2 julio, 2015

Un elogio decadentista del barroco Diego Velázquez


Las Meninas, detallePor más que sus infantas tengan cabeza de cera y pelo de seda deshilachada, uno se puede enamorar de esas muñecas. En los rasos muarés de sus trajes se encuentran reflejos de autos de fe; y las rosas que sostienen desdeñosamente en sus manos son rosas enrojecidas con toda la sangre de los judíos degollados a la puerta de las catedrales. Y además ¡son tan deliciosamente escrofulosas!… Velázquez fue el pintor de las viejas aristocracias…, fue el fastuoso historiador de un fin de raza de reyes.

Jean Lorrain (1855-1906), Tríptico, París, Ollendorf, s/a.

9 junio, 2015

Luis Carrillo y Sotomayor (1586-1610): A los despojos del rayo de Júpiter


La caída de los Titanes, 1637 Peter Paul Rubens

Peter Paul Rubens: La caída de los Titanes, 1637

Viste de ejemplo el tronco y de fiereza
éste que ves, centímano arrogante;
aun muerto, dura en el feroz semblante
el ánimo que opuso a tanta alteza.

Parias en humildad da a la grandeza
del siempre vencedor Altitonante;
y así el árbol, humilde, el arrogante
rostro humilla, humillando su cabeza.

Señales mira en él del rayo ardiente
de Júpiter; respeta los despojos,
oh tú, que admiras, triste, esta memoria.

Frescas aún viven en la altiva frente;
toma en ella consejo, abre los ojos,
y vete, que harto debes a su historia.

Notas
Centímanos: Gigantes de cien brazos.
El Altitonante: Júpiter (el que lanza truenos desde lo alto).
Parias: Tributo que pagaba un príncipe a otro en reconocimiento de superioridad (RAE).

29 marzo, 2015

Nicolas Poussin: Paisaje con Polifemo


Poussin Nicolas - Landscape with Polyphemus - GJ-1186